Das gestrige Licht Aus! hat zu keinen spektakulären Effekten geführt, auch der Blackout den die Energiekonzerne vorhergesagt hatten, ist nicht eingetreten.
Eine alternative Energiequelle hat der Architekt Yusuke Obuchi bereits 2002 als Master Thesis an der School of Architecture at Princeton University konzipiert:



das Projekt Wave Garden, eine künstliche Landschaft aus fast zweitausend kleinen Elementen vor der Küste Kaliforniens. Während der Woche produzieren die Elemente Strom, indem sie den Druck der Wellenbewegungen des Pazifiks in nutzbare elektrische Energie umwandeln. An den Wochenenden, wenn weniger Strom gebraucht wird, tauchen die Elemente aus dem Wasser auf und bilden eine Insel, die als Erholungslandschaft genutzt werden kann. Der Wave Garden soll ein ganzes Kernkraftwerk ersetzen können.
Ausgestellt ist das Modell im Museum für Gestaltung in Zürich noch bis zum 2. Januar.

"Der Winterthurer Stadtrat unterstützt die Idee, am Samstag, 8. Dezember, 20 Uhr, während fünf Minuten die Lichter zu löschen. Er ruft die Winterthurerinnen und Winterthurer zum Mitmachen auf." Aber selbst geht die Stadt nicht mit Vorbild voran. Die Beleuchtung einiger Brunnen und und die des Stadthauses wird abgeschaltet, die Strassenbeleuchtung abzuschalten sei viel zu gefährlich.
Ich weiss immer nicht recht, was ich von solchen Aktionen halten soll. Kann man damit ein Zeichen setzen? Nützt es etwas? Trägt es zur Bewusstwerdung bei? Immerhin haben diejenigen, die das Licht ausschalten sich etwas überlegt, den anderen ist es egal (oder sie haben es vergessen)
Im GEO vom Dezember ist ein Beitrag "Weshalb es uns gelingt, den Klimawandel zu verdrängen?" Obwohl der Wissenstand zum Klimawandel sehr hoch ist und die zukünftigen ökologischen und wirtschaftlichen Krisen unvermeidlich sind, kommt es zu keiner Verhaltensänderung, was sind die Gründe dafür?
Der Verfasser des Essays, der Umweltaktivist George Marshall erklärt dies so: Der Klimawandel ist ganz anders als alle Krisen, mit denen sich der Homo sapiens in seiner 200 000-jährigen Geschichte auseinandersetzen musste. Unsere Fähigkeiten, Probleme zu lösen haben sich als Reaktion auf Bedrohungen anderer Art als die heutigen herausgebildet.
Die Menschheit tut sich schwer mit Gefahren, die unsichtbar sind, die in der Zukunft liegen, die komplexe Ursachen und langfristige Folgen haben, die dazu noch unklar sind. Wir können uns gegen keine äusseren Feind wappnen sondern der "Feind" sind in diesem Fall wir selbst. Deshalb verdrängen und verschieben wir die anstehenden Probleme. Aber:
"Zu warten, bis uns die Auswirkungen des Klimawandels voll treffen, beschwört eine Gefahr herauf: den Wunsch nach mächtigen Führern, die hart durchgreifen - und Sündenböcke finden."
George Marshall hat auch ein Blog Climate Change Denial

Zugfahren, Maroni kaufen, Schwäne füttern, rotes Bähnli fahren und dem Samelau begegnen das sind für Finn die Höhepunkte eines dezemberlichen Ausflugs. Wir könnten den ganzen Nachmittag mit dem Polybähnli hinauf- und hinunterfahren, es würde ihm wohl nicht langweilig.
Übrigens - vielleicht haben Sie es schon geahnt, des Samelau ist natürlich der Samichlaus!

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Gestern hat er Geburtstag gehabt, ein Jahr ist er geworden und er hat mächtig zugelegt: von 880 Gramm auf 115 Kilo. Er ist auch nicht mehr niedlich weiss sondern braun. Das kommt daher, dass er sich gerne im Schnee wälzen würde, im Zoo sich aber mit Rindenmulch zufriedengeben muss. Spiegelonline zeigt ein paar Bilder von Knuts Geburtstagsparty.



Ich finde, Knut ist immer noch sehr schön. Mit Thomas Dörflein wünsche ich Knut: "Dass er in einen anderen Zoo kommt, wo er es gut hat: ein großes Gehege, eine Partnerin". Und seinen Artgenossen in der Arktik wünsche ich, dass die Menschen ihren Lebensraum besser schützen.
Im Tagesspiegel unter Fotostrecken gibts weitere Bilder von Knut zu sehen. (Danke Susann)

...von Inspiration zu Innovation heisst die Ausstellung im Museum für Gestaltung in Zürich. Sie ist verlängert worden bis zum 2.Januar 08.
Besonders beeindruckt hat mich ein Video von 1stAveMachine mit faszinierenden künstlichen "Lebewesen". Man kann es hier anschauen, allerdings in einer mässigen Qualität.
Auch die Demeter Fragrance Library mit Düften wie Wet Garden, Rain oder Earthworm ist etwas besonderes.

Die Sitz-Boviste von Hella Jongerius gefallen mir gut.

Einiges hat man schon woanders gesehen, wie den Poodle Chair, den gehäkelten Tisch oder Gaetano Pesces üppigen Sessel La Mamma. Wieder anderes ist neu und innovativ, zum Beispiel der Wave Garden des Japaners Yusuke Obuchi – das Modell eines Wellenkraftwerks.
Ausstellung unbedingt noch anschauen!

Nun weiss ich es, der Schacher Sepp ist "der grösste Schweizer Hit" - ich komme mir vor wie im Wunschkonzert für die Älteren. Jetzt fehlen nur noch der letzte Postillion vom Gotthard und das Munotsglöggelein!
Ich mag dem Herrn Rymann seinen Triumph ja gönnen aber ich kann es nicht verstehen, dass solche rührseligen Lieder so vielen SchweizerInnen gefallen: "Aber dieses Lied schaft etwas was nur wenige Lieder hinkriegen: einem zu Tränen rühren. Wenn all der oberflächliche Popscheiss schon lange in der Versenkung ist wird dieses Lied noch immer gespielt werden. Fazit: perfektes Liedgut." So ein Kommentar auf hitparade.ch

Auf die Frage: Warum dieser Hype? des Tagesanzeigers antwortete der Historiker Jakob Tanner: "Die emotionale Identifikation mit der Schweiz scheine nach den Störungen in den 1990er-Jahren wieder intakt zu sein. Das Zauberwort, dass diese Wiederversöhnung mit der Heimat ermögliche, heisse Swissness. Und diese Swissness führe dazu, dass sich die Schweiz geschlossen vor dem Fernseher versammle. Das unverkrampfte nationale Selbstverständnis verkörperte niemand besser als Ruedi Rymann."

I be de Schacher Seppeli. im ganze Land bekannt.
Be früener s'flottischt Bürschtli gsi, jetzt bin i e Vagant,
Bi z'friede wenni z'Nacht im Stroh, am Tag mis Schnäpsli ha.
Und wem der Herrgott Gsundheit schänkt. s'isch alls was bruchsch,

S'gat uf der Wält gar artig zue, i has scho mängisch gse.
Dass d'Lüt wäg däm verfluechte Gäld enand tüend schüli weh.
Wie schön chönt's doch hie unde si. Der Vogel ufem Baum
er singt chum lueg dies Ländli a, di Schwyz isch doch en Traum.

S'iseh mänge hüt e riche Ma, doch morn isch s leider so,
er stirbt und muess sis liebi Gäld ja all's hie unde la.
Mer treit en ufe Chilehof grad näbe ärmste Ma.
E jede muess a s'glich Ort hie. s'isch sicher wahr, ja, ja.

Wie gleitig got die Zit vorbi, es Jöhrli und no eis.
Es dünkt eim, sett nid mögli si, bald ben i scho ne Greis.
Und chomm i de vor d'Himmelstür, u wott ich ine go,
so rüefen i: Hei Peterus, der Schacher Sepp isch do.

Und chom i de vor d'Himmelstür. stoht bereits de Petrur da
Er rüeft mer zue "Hei sali Sepp besch du jetzt au scho da
Chum nume ine, chum und leg dis Himmelsgwändli a.
Die arme und verlass'ne Lüt müend's schön im Hemmel ha.

(Quelle)

Ich mag den Blick in den Lichthof der Uni Zürich, der Weihnachtsbaum allerdings sieht ein bisschen fehl am Platz aus.

Ich habe mir an der Uni ein paar Vorlesungen von Peter Schaber zum Thema Angewandte Ethik angehört. Schade, war ich nicht schon von Anfang dabei. Die Spannbreite reicht von Sterbehilfe, Abtreibung über Transhumanismus zu Humanitären Interventionen und Armutsbekämpfung.
Es ist erhellend, von einer kompetenten Person die verschiedenen Sichtweisen, Argumente und Begründungen zu den unterschiedlichen Themen der angewandten Ethik ausgelegt zu bekommen.

...join them. Das heisst, die Advents- und Weihnachtszeit kommt über uns, ob uns das gefällt oder nicht. Warum sich dagegen sträuben? Warum nicht das Beste daraus machen?
Zum Beispiel einen sonntäglichen Adventskaffeeundkuchen? Der wichtigste Teil war dieser Schoggikuchen, viel ist davon nicht übriggeblieben.

für Minimalisten und Tannengrünallergiker.

Seit etwa 100 Jahren gibt es den Adventskalender, er wurde in Deutschland erfunden und verbreitete sich zusammen mit Adventskranz und Weihnachtsbaum in den bürgerlichen Familien als Bestandteil der festlichen Familienkultur.
Den Adventskalender wie wir ihn kennen, mit den kleinen Türen zum aufmachen, gibt es erst seit den 1920er Jahren und erst nach dem zweiten Weltkrieg sind die Kalender mit ihren gemütvollen Motiven und dem üppigen Glitter zum Massenartikel geworden. Der religiöse Bezug ist verschwunden; es gibt mittlerweile auch Adventskalender für Hunde und Katzen.

Die kleine Stadt. Der erste Adventskalender nach dem zweiten Weltkrieg aus dem Verlag Sellmer in München. Es gibt ihn heute wieder als Reprint.
Das Volkskundemuseum in Erfurt zeigt vom 2. Dezember bis zum 20. Januar 08 die Ausstellung „Adventskalender zwischen christlicher Botschaft, Kommerz und Politik.“
Auch Spiegelonline schreibt heute über Adventskalender, die deutschen Heiligtümer. Und Blogging Tom hat eine Liste von Online-Werbeadventskalender zusammengetragen.

Heute vor zwei Jahren habe ich Siebensachen angefangen. Als Kulturwissenschaftlerin wollte ich mehr über Blogs und die Blogosphäre herausfinden und da schien mir Mitmachen, sogenannte Teilnehmende Beobachtung, das richtige. Den damals geplanten Vortrag habe ich längst gehalten und immer noch bin ich Bloggerin. Siebensachen ist Teil meines Alltags und oft meines Sonntags geworden. Von meinen mir von twoday zugestandenen 102400 KB habe ich bis heute 68472 verbraucht, es ist also noch Luft.

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